本书收录了英文《文汇报》自19世纪70年代末至90年代初发表的部分文章，以西人的视角记录了上海社会的日常生活状况。内容包括对当时的政府、工厂企业、文化设施等相关机构及其运作的介绍，对黄包车夫、苦力、跟班等社会群体的描述，对上海县城及租界的描写，还有对公共活动、公共事件的报道及些许反映北京城市和中西部地区风貌的游记。这些文章，是我们今天了解当时已开埠近五十年的上海社会日常生活的变化以及西方人中国观的珍贵资料。

本书收录了英文《文汇报》自19世纪70年代末至90年代初发表的部分文章，以西人的视角记录了上海社会的日常生活状况。内容包括对当时的政府、工厂企业、文化设施等相关机构及其运作的介绍，对黄包车夫、苦力、跟班等社会群体的描述，对上海县城及租界的描写，还有对公共活动、公共事件的报道及些许反映北京城市和中西部地区风貌的游记。这些文章，是我们今天了解当时已开埠近五十年的上海社会日常生活的变化以及西方人中国观的珍贵资料。

雪月扇上的桃花 2006-07-06 23:36:26 李天葆 雪月扇上的桃花 董橋的書印極為考究，這本<記憶的腳注>灰絨布作封皮，包上透明紙免得弄臟──那底下深淺的絨色仿佛水云渦流，一如書名所謂的“記憶”，而里面的文篇等于云淡風清的“腳注”。常人都說董橋好，好在哪里？我想他營造舊文人的風雅蘊致是到家了──那過去流散在時光天涯的民國名流，不管是學者政客或者才媛詩人，他輕描淡寫幾筆，往往從一兩幅別處看到的詩畫入手，偶插一兩件軼事韻事，梢在文內與時事對照。暗諷月旦，可說接近毛詩的“興”。董橋又性好搜集，附夾的彩印書畫可看出他的用心。對此類舊聞遺風不熟，甚至無心“嘵風殘月”者，只覺造作矯情；或有意尋覓董橋文字八陣圖里的實質意義，翻來覆去唯剩霧來花影，月浸江底，看不出所以然。他曾留英，筆底更添一份“西風”，英美文壇掌故信手拈來；寫阿瑟米勒死后百老匯熄燈...(展开全部)

雪月扇上的桃花 2006-07-06 23:36:26 李天葆 雪月扇上的桃花 董橋的書印極為考究，這本<記憶的腳注>灰絨布作封皮，包上透明紙免得弄臟──那底下深淺的絨色仿佛水云渦流，一如書名所謂的“記憶”，而里面的文篇等于云淡風清的“腳注”。常人都說董橋好，好在哪里？我想他營造舊文人的風雅蘊致是到家了──那過去流散在時光天涯的民國名流，不管是學者政客或者才媛詩人，他輕描淡寫幾筆，往往從一兩幅別處看到的詩畫入手，偶插一兩件軼事韻事，梢在文內與時事對照。暗諷月旦，可說接近毛詩的“興”。董橋又性好搜集，附夾的彩印書畫可看出他的用心。對此類舊聞遺風不熟，甚至無心“嘵風殘月”者，只覺造作矯情；或有意尋覓董橋文字八陣圖里的實質意義，翻來覆去唯剩霧來花影，月浸江底，看不出所以然。他曾留英，筆底更添一份“西風”，英美文壇掌故信手拈來；寫阿瑟米勒死后百老匯熄燈...(展开全部)

《王霸天下思想及启迪》讲述了：自20世纪80年代后期以来，一些中国同仁提倡建立中国的国际关系理论或是国际关系理论中国学派。然而，30年来的现实是，倡议者不绝，但却没有任何思想和理论获得“中国理论”或“中国学派”的名称。自2005年起，我与徐进开始探索中国先秦时期的思想家们关于国家间政治的思想。在三年的学习和研究过程中，我越加理解了为什么没有理论可能被冠以“中国理论”或“中国学派”。编缉《王霸天下思想及启迪》的核心目的，就是希望通过重新挖掘中国先秦时期的国家间政治思想，为中国学者丰富现有国际关系理论提供传统思想资源。中国先秦时期的政治思想之丰富是当今我辈学者难以比肩的。《王霸天下思想及启迪》所选的《管子》、《老子》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》、《四书》、《左传》、《战国策》、《吕氏春秋》等典籍都具有千年的影响。这些著作充分反映了先秦人士有关国家间政...(展开全部)

《王霸天下思想及启迪》讲述了：自20世纪80年代后期以来，一些中国同仁提倡建立中国的国际关系理论或是国际关系理论中国学派。然而，30年来的现实是，倡议者不绝，但却没有任何思想和理论获得“中国理论”或“中国学派”的名称。自2005年起，我与徐进开始探索中国先秦时期的思想家们关于国家间政治的思想。在三年的学习和研究过程中，我越加理解了为什么没有理论可能被冠以“中国理论”或“中国学派”。编缉《王霸天下思想及启迪》的核心目的，就是希望通过重新挖掘中国先秦时期的国家间政治思想，为中国学者丰富现有国际关系理论提供传统思想资源。中国先秦时期的政治思想之丰富是当今我辈学者难以比肩的。《王霸天下思想及启迪》所选的《管子》、《老子》、《荀子》、《墨子》、《韩非子》、《四书》、《左传》、《战国策》、《吕氏春秋》等典籍都具有千年的影响。这些著作充分反映了先秦人士有关国家间政...(展开全部)

这本小书是对我所认识的若干位中国文坛学界的前辈和同代人的“素描”。我的“素描”，只记下了我所感受到的他们的音容笑貌，我所体会到的他们的道德文章的某些侧面。而且，只能是某些侧面，绝不是全面评价，深入阐述，这是文学史家的论题，我则只有“素描”而已。当然，想借此发掘一些鲜为人知的文坛史实，提供一些中国现代文学史研究的线索，这样的野心也是有的。 　　俗话说“老婆是别人的好，文章是自己的好”，我反其意而用之，总有“书名是别人的好”之感。这本小书起名“素描”，开始还有些自鸣得意，后来才想起这书名前人早用过了。上个世纪有“钱封面”美称的新文学书刊装帧设计家钱君匋先生在1931年就出版过散文集《素描》。好在他老人家宽厚，泉下有知，当不会责怪我袭用了他的书名罢。

这本小书是对我所认识的若干位中国文坛学界的前辈和同代人的“素描”。我的“素描”，只记下了我所感受到的他们的音容笑貌，我所体会到的他们的道德文章的某些侧面。而且，只能是某些侧面，绝不是全面评价，深入阐述，这是文学史家的论题，我则只有“素描”而已。当然，想借此发掘一些鲜为人知的文坛史实，提供一些中国现代文学史研究的线索，这样的野心也是有的。 　　俗话说“老婆是别人的好，文章是自己的好”，我反其意而用之，总有“书名是别人的好”之感。这本小书起名“素描”，开始还有些自鸣得意，后来才想起这书名前人早用过了。上个世纪有“钱封面”美称的新文学书刊装帧设计家钱君匋先生在1931年就出版过散文集《素描》。好在他老人家宽厚，泉下有知，当不会责怪我袭用了他的书名罢。

春天的雨，夏天的風，秋天的雲，冬季的雪。 愛情的憂鬱，日子的清亮； 都讓我們回到詩，回到詩的世界……… 回到詩，的唯一理由 因為走進雨中，想起好久不見的舊日情人； 因為無法揮走的夢魘，纏繞在月光皎潔的深夜； 因為心裡有一片荒地發出了九種變奏； 因為風因吹拂而痛苦，我因靈魂而哭泣； 因為未來要在生活中萌芽； 因為自我價值要被肯定； 因為歡樂，因為又是新的一年， 因為大海，因為智慧……